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慧能:别开生面传禅灯
清晨５点一刻，板子声惊醒了少林寺一夜的寂静。寺里的僧侣习惯了这木板子单调悠扬的声调，他们也习惯了闻声起床，然后去大雄宝殿集体上早课。
我站在寺院的古老碑刻之间...
不详
|五明研究|
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以至很可能证入涅盘。这不要紧，会有十方诸佛现出妙身教化他们。比如身材高的大个子，堕入深坑，什么绳子也不能帮他出来，但菩萨有金刚琐可以救出。菩萨也是这样，深见生死之苦，及涅盘寂静之安稳，如同堕入深坑，...
不详
|五明研究|
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寂静，心无偏颇。见《杂阿含经》卷二十六。
⒆後五百岁：原文为「後後五百岁」，其中一个「後」为衍字。後五百岁，应指佛灭後五百岁，《大智度论》卷四十四说：「佛知五百岁後，学者分别诸法相各异」，可见。...
不详
|五明研究|
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我为何而向他们礼拜呢？实际上，佛教教化也是以弘扬大乘精神为主导的。入入金刚指出：“大乘佛教之根本思想，就在于为善主义寂静主义，而于活动利他之中，表现其救济现代之大力。故社会问题，凡足以救世利人者，皆...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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“旧译缘觉，新译独觉。……初发心时值佛，而思惟世间之法，后得道，身出无佛世，性好寂静，加行满而无师友之教，自然独悟，故名独觉；又观待内外之缘（内为飞花落叶，外为十二因缘）而悟圣果，故名缘觉。”可见辟支...
不详
|五明研究|
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三说：
云何见缘生。如来说此缘生常住。无人无我无众生无寿命，不颠倒。无生无作无为无对无碍。见自性寂静即见法。此是将缘生与空性圆融而说。
比喻：
所谓从种子生芽。从芽生叶。从叶生枝。...
王惕
|五明研究|
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文献《经集》中，见到赞美远离世俗而清静修行的生活：
贤者，专注于精神的宁静，在林中漫步，在树下冥思，会感到极大满足。让心灵宁静，不要彷徨，不要后悔，不要怠慢，修行者应该去寂静的地方栖身。
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游芳铭
|五明研究|
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看话头。第二关于执着“念佛是谁”，在话尾上用心，以生灭法为是的人，也可照上述的意思，即向念起处看到一念无生去。第三关于无念已得寂静轻安，而遇到任何境界的人，你只顾本参话头，一念不生，佛来佛斩，魔来魔斩...
李万进
|五明研究|
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进而唤醒自身的解脱能力，也就是佛教所说的涅槃。涅槃并非死亡，而是内在的寂静。获得这一能力，就会永远处在喜悦、祥和的状态中。这种快乐无须花钱去买，无须刻意寻找，也无须通过外在环境来营造。因为它是来自生命...
济群法师
|五明研究|
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痴恚爱，乃至诸法常无相，寂静无根本，无边不可取，欲性亦如是。’尔时林中二万天子，诣鼻掬多罗菩萨，来听法者，闻说是偈，即得无生法忍。”这个典故之中，勇施比丘犯了“杀、淫”两大根本戒，而后心中至诚忏悔，...
孙劲松
|五明研究|
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